“Candomblé: História, Memória e Sustentabilidade” tem aula inaugural na Mangueira

Aconteceu neste sábado, 26 de abril, de 9h às 13h, na EAT Luiz Carlos Ripper, a aula inaugural do Projeto “Candomblé: História, Memória e Sustentabilidade”. O evento reuniu os principais responsáveis pela execução do curso, e alunos. A iniciativa tem como objetivo instruir integrantes de casas de candomblé para produções de projetos, que poderão ser inscritos em editais, e estimular o intercâmbio cultural entre eles, debatendo situações do cotidiano e preparando-os para serem articuladores da “Sétima Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa”, que este ano acontecerá em 21 de setembro, na Praia de Copacabana.

O “Candomblé: História, Memória e Sustentabilidade” é realizado pelo Centro de Articulação de Populações Marginalizadas (CEAP), patrocinado pela Secretaria de Políticas de Promoção de Igualdade Racial – SEPPIR, e tem apoio da Fundação de Apoio à Escola Técnica (FAETEC) do Rio de Janeiro – e da Escola de Artes Técnicas (EAT) – Luiz Carlos Ripper.

“Troca”

Com 150 horas presenciais e 10 on-line, as aulas terão a duração de 10 meses, com 10 módulos para duas turmas de 25 alunos cada. Três etapas abordarão a questão do intercâmbio entre as casas de nação Ketu, conforme explica a coordenadora do curso, Elaine Marcelina.”Será uma troca de experiências das práticas rituais. Essas comunidades de terreiro são resistências. E falaremos de como essa matriz africana tem vivido no Brasil e tem resistido até hoje”, comenta.

Os outros sete módulos focarão em capacitação e elaboração dos projetos.

Elaine ressaltou que as 10 horas de ensinamentos na rede focarão no Meio ambiente e Sustentabilidade, abordando o uso de ervas, por exemplo, para troca de experiências. E complementou, explicando que, ao final do curso, os alunos estarão aptos a preparar projeto com aquilo eles mesmos escolherem dentro de suas casas de santo. E, a partir daí, eles poderão encaminhar suas propostas para qualquer edital que contemple a área de matriz africana.

Importância

Osecretário executivo do CEAP, Ele Semog; o diretor da EAT, Marcelo Reis; o coordenador do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da FAETEC – NEAB, Hugo Bonfim; o conselheiro estratégico do CEAP e interlocutor da CCIR, babalawo Ivanir dos Santos, além da coordenadora do projeto, Elaine Marcelina, reuniram-se numa mesa para falas sobre os objetivos e destaques do curso.

Semog apontou esta como uma das mais importantes realizações dentro dos 25 anos de CEAP. “É uma das primeiras vezes em que o CEAP se envolve com um segmento que é muito importante. Também é a primeira vez que podemos trabalhar com nosso povo em uma perspectiva de modernidade, construindo o presente para que nossa história esteja de fato no futuro”, enfatizou.

“A importância de o CEAP estar aqui na EAT e em outras unidades fazendo cursos desse tipo é termos uma nova visão de educação na construção da sociedade brasileira com enorme participação do povo africano em nossas terras”, disse Marcelo Reis, que completou, comentando que a educação do País “é toda eurocentrada”. Reis defendeu que, enquanto não se fizer com que as pessoas tenham conhecimento real sobre a participação afro-brasileira na composição da coletividade, “a nossa sociedade não será a sociedade que queremos, chamada Brasil”.

De acordo com Hugo Bonfim, é possível observar que, ao longo da história, quase não houve políticas públicas para determinados segmentos. E alegou que todos devem cobrar dos setores públicos um empenho maior do que já feito, no sentido de tornarem viáveis projetos como este. “Quando uma instituição pública se propõe a fazer um trabalho assim, de trazer valores da cultura afro-brasileira, de socializar isso, ampliar e fazer com que tenhamos multiplicadores, isso é de total importância”, concluiu.

Integrante do Axé Bamgbosé e conhecido como Ogan Bolinha, José Ferreira da Silva destacou a importância das pessoas do candomblé para a difusão da religião, característica que o curso proporciona. “Por onde você anda vê uma Igreja Universal, Assembleia de Deus ou Batista. E eles não têm vergonha de sair pela rua, bater na porta das pessoas e chamar as pessoas para a religião deles. Não fazemos isso, mas temos, de alguma forma, difundir a nossa religião. Temos de nos unir para que sejamos aceitos como os católicos, os evangélicos, os budistas”, opinou.

Palestra abordou razões e finalidades do curso

Para finalizar, o babalawo Ivanir dos Santos conduziu uma palestra, na qual contou sobre a ideia de criação do curso, falou sobre a história do Axé Bamgbosé e sua importância para o cenário religioso. “Esse projeto nasceu por conta das dificuldades que eu vejo e vi que o Axé Bamgbosé passa. Ver a luta que Lina (sacerdotisa) e alguns irmãos dela têm foi o que me levou a pensar em como ajudar esse axé. Temos de pensar em estratégias para dar autossustentação a essas casas. O projeto nasceu por conta do Axé Bangbosé e mais quatro casas desse axé indicadas pela Lina. Temos uma dívida de tradição com essa família”, expressou Ivanir.

De acordo com o interlocutor, saber lidar com institucional é o que o curso vai tratar. “A ideia é fortalecer a liderança religiosa para que possamos, assim, fortalecer a religião, sendo os líderes as bases de articulação para a Caminhada. Não vamos dar o peixe, vamos dar o anzol para que eles possam pescar”, afirmou.

“Se soubermos dar as mãos, podemos fazer muitas coisas. Temos de insistir e continuar trabalhando a confiança nas pessoas, o que não á fácil. Plantar essa semente é importante para as novas gerações”, finalizou o conselheiro do CEAP.

Antes do almoço, os ogans Bolinha, Diego e Hugo Pina, pertencentes ao Axé Bangbosé, animaram o público com cantigas de candomblé e samba de roda.

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Candomblé: História, Memória e Sustentabilidade

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